dilluns, 18 de juny del 2012

Bibliografia consultada

A continuació us presentarem la bibliografia que hem consultat per poder realitzar aquest treball:




FOUCE, Héctor. El punk en el ojo del huracán: de la Nueva Ola a la Movida.   
Departamento de Etnomusicología. Conservatorio de Zaragoza.   


FOUCE, Héctor. 2000. La cultura juvenil como fenómeno dialógico: reflexiones en torno a la movida madrileña. Madrid. Universidad Complutense de Madrid.



FOUCE, Héctor. 2002. "El futuro ya está aquí". Música pop y cambio cultural en España. Madrid 1978-1985. [Tesi Doctoral]. Madrid.
[http://www.ucm.es/BUCM/tesis/inf/ucm-t26537.pdf]


LECHADO, José Manuel. 2005. La Movida: una crónica de los 80. Madrid: Algaba.


PRADA, Antonio. 2010. Rock-Ola: una noche en la movida [DVD]




Pàgina web oficial d'Héctor Fouce: http://www.fouce.net/ 

Entrevistes fetes a personalitats de la Movida fet per TVE l'any 2011: http://lab.rtve.es/la-movida/ 


Tesi doctoral d'Héctor Fouce. 2002.  


Pàgina web sobre la Movida: http://www.nuevaola80.com/





Conclusions del treball

Després de poder veure (i sentir), a grans trets, el que van ser els anys de després de la mort de Franco fins l'any 86, aproximadament, podem dir afirmar que aquest moviment juvenil a nivell artístic no es podria tornar a repetir, ja que recordem que les condicions polítiques i socials deixaven la porta oberta perquè succeís. 
És important veure aquest fenomen subcultural des d'una perspectiva dialògica, com proposa Hector Fouce, i poder entendre amb més claretat el procés de substitució d'uns referents culturals a uns altres. 
La cultural juvenil de la movida es genera a partir de la incorporació d'elements d'altres marcs culturals, i és en això on es troba la importància d'aquest fet. 

Probablement es segueixi visquent l'esperit de la Movida per part d'algunes de les persones que la van viure, i que han fet d'aquells anys el seu model de vida. És en aquest moment, quan ens n'adonem que aquest fenomen va marcar tant profundament les vides dels seus "participants" que no es poden desprendre tant fàcilment.


Durant la realització i desenvolupament d'aquest treball s'ha intentat sintetitzar al màxim possible la informació, ja que, recordant la idea inicial d'aquest blog, es tracta d'un treball universitari. Hem proposat, doncs, un repàs ràpid i condensat d'aquests anys, i centralitzat en la nostra especialitat: la música, matèria que va ser important pel moviment, però que no va ser la única.

Així doncs, esperem que aquest blog hagi servit per aclarir dubtes, descobrir aquests anys i aquesta etapa, però sobretot per entendre per quin motiu va succeir aquest moviment contracultural juvenil i entendre'l des del punt de vista històric. 






Bibliografia consultada

Decadència del moviment. Es mor la Movida?

A partir de l'any 1984 sembla que aquest moviment revolucionari sorgit de l'underground, i portat fins la seva màxima explotació per via dels mitjans de comunicació, comença a no tenir la mateixa importància inicial ni el mateix missatge que es volia transmetre. 
Aquells joves de finals dels 70, ja no ho són tant i han d'assumir més responsabilitats, pel que aquella generació, progressivament, passa implicar-se més en el moviment i aquest fet, potser es veuria accentuat al tancament de la mítica sala Rock Ola, per a tots aquells seguidors de la movida més pop i punk. 

Els grups musicals que començaven a consolidar-se, cada vegada més, es repensaven la seva carrera artística i l'enfocament des d'un altre punt de vista. 
Podria ser la rutina o podria ser l'esgotament d'aquells anys tant frenètics el que van fer que allò deixes de tenir sentit.

Una altra postura, si més no, interessant d'analitzar, seria la comentada per Alaska: "La Movida es algo que estalla en un momento, y obviamente, los medios de comunicación, lo recoje. El hecho de que lo medios de comunicación ya no continuen la noticia, ¿quiere decir que ya no hay noticia? No. Es que como hecho mediático ya no tiene tanto interés, que hoy en día un chico haga un grupo o corte un patrón de un traje, ya no es noticia, pero es muy bueno que eso no sea noticia, que sea lo normal."


El que és cert és que qui va viure aquells anys i es va moure en aquells ambients sempre recordarà els esdeveniments d'aquella època i l'anhel d'aquells dies.






Conclusions del treball

Discogràfiques

Durant els anys de la Movida van sorgir molts segells discogràfics que tractaven de combatre el negoci de les multinacionals.

En vista de la creació d'aquests nous grups musicals, les grans discogràfiques també van voler participar en aquest negoci, dit fredament. Hispavox va ser la que més va apostar per aquests nous grups com Alaska y los Pegamoides, Nacha Pop, Radio Futura o Ramoncín y WC, entre d'altres. Però, tot i aquests contractes que donaven moltes oportunitats a aquests grups que estaven començant, la relació entre segell i músics, en la majoria dels casos, no era gaire bona. En el cas d'Hispavox, era un tipus de discogràfica que volia obtenir els màxims beneficis programant actes promocionals i gires esgotadores pels membres del grup, i és aquí on xocaven els interessos d'ambdues parts. 

És per això, que a partir de l'any 1982 hi va haver una gran creació de segells independents. Incitats per l'èxit de DRO, segell discogràfic independent, sorgit del grup Aviador Dro y sus obreros especializados, van apareixer segells com Twins, GASA, Tres Cipreses, Nuevos Medios, Dos Rombos, Lollipop, Spansuls o Goldstein, entre de molts altres. Molts d'aquests segells tenen una vida molt curta i d'altres són absorbits per multinacionals. El problema d'aquests segells és que els beneficis que obtenien era més aviat escassos, però tot i així aconseguien gravar discos de molt bona qualitat i que aquests tinguessin força èxit.

El independent per excel·lència va ser Chapa Discos, dirigit per Marisal Romero. Gran del catàleg estava centrat en la gravació de grups de rock suburbans, com Asfalta, Topo, Barón Rojo, Obús... Recordem,també, que van gravar a Kaka de Luxe, a més de grups com Los Elegantes o Paracelso.









Per tant, podem veure com els segells discogràfics tant independents com de multinacionals, van suposar una llançament en la carrera musical d'aquests nous grups, tot i que en moltes ocasions els resultats o les relacions entre les dues parts implicades no fossin les adients.



Decàndencia del moviment. Es mor la Movida?


Mitjans de comunicació (III): Programes de televisió.

El naixement de programes de televisó que retrataven l'esperit de la Movida, o si menys no, mostraven les noves experiències i vides de la juventut de llavors, van crear-se gràcies a persones que treballaven a la ràdio. 

Amb pressupostos baixíssims, horaris nocturns o de matinada i audiències mínimes, aquests programes dedicaven el seu espai, quasi en excluisva, deixant de banda les arts plàstiques, la fotografia o el còmic, a la música.

La televisió és el mitjà de comunicació que més tard es va sumar a mostrar la Movida. Els programes més destacats van ser: Caja de Ritmos (recordem l'escàndol de Las Vulpess, que va suposar el tancament del programa), ¿Popqué?, Mundo Pop, Popgrama, Awanbabulubabalambambú, La Bola de Cristal o La Edad de Oro. 

 



La Bola de Cristal va ser un dels pocs programes que representava la Movida i que alhora era un programa infantil. Combinava diferents espais com sèries, titelles, actuacions musicals, entrevistes... i una de les presentadores era, ni més ni menys, que la coneguda Alaska, a més dels humoristes Pedro Reyes i Pablo Carbonell, que eren habituals a Rock Ola.


El programa estrella, però, va ser La Edad de Oro. Es presentava com un producte seriós, l'any 83, presentat per la periodista Paloma Chamorro. Era un programa, bàsicament, d'actuacions ens directe, amb entrevistes, amanit amb notícies sobre el món de la nova cultura.  
Alaska va esmentar en una de les moltes entrevistes que ha fet, que "muchas mujeres veían La Edad de Oro y dirían "sí, sí, muy bonito" pero seguramente no entenderían nada, pero lo veían porque estaba de moda."


És important destacar aquest concepte, ja que representa molt bé com era la societat d'aquells anys. La diferència entre el tipus de vida que diuen els joves i la revolució cultural, i l'esforç de les persones més grans de 40 anys d'intentar entendre aquest moviment.


  
                         





Discogràfiques 


diumenge, 17 de juny del 2012

Mitjans de comunicació (II): Ràdios nacionals vs ràdios lliures

La dictadura i els primers governs de la Transició controlaven en gran mesura les emissores de ràdio. Fins a finals dels 70 va existir una llista de cançons prohibides. 
A partir del 1981, el govern va començar a concedir llicències d'emissió a noves companyies de ràdio i es va passar de mitja dotzena d'emissores a més de quaranta en molt pocs temps.
La ràdio presentava, doncs, diferents tipus de músiques, entrevistes, anuncis d'esdeveniments, notícies... 

A Espanya l'FM es va desenvolupar molt tard. L'acord de radiodifusió d'Estocolm del '52 assignava a Espanya 81 canals d'FM. Després d'unes d'anades i vingudes sobre el tema de l'FM, l'any '60 comença a implantar-se amb certa serietat aquest model d'emissió. 

El naixement de Radio Popular Fm i Onda Dos, juntament amb Radio 3, són determinants que van potenciar la música feta pels grups del moment i per poder difondre les novetats d'altres països.


Les ràdios lliures, d'altra banda, van ser un fenomen característic de la Transició i els primers anys de monarquia constitucional. Molts particulars van decidir posar en marxa la seva pròpia emissora resguardant-se en l'article 20 de la Constitució de l'any 1978, que assegurava la llibertat d'expressió. 

Les ràdios lliures no tenien ni publicitat ni patrocinadors i eren absolutament independents de poders públics. 
Algunes d'aquestes emissores, per recaptar diners, organitzaven festes, publicaven fanzines, dissenyaven samarretes... però totes aquestes maneres d'autofinançament no arribaven a cobrir les despeses.

L'abast d'aquestes ràdios era limitat i només algunes aconseguien ampliar la seva cobertura. La majoria es movien dins un àmbit no ja local, sinó que només se sentien en un o dos barris. 
Cadena del Water va ser una de les ràdios lliures que va poder arribar a tota la ciutat de Madrid. 


El naixement de les ràdios és similar al de la Movida. Es creen a partir de l'esforç d'aficionats que hi posen molt d'entusiasme, i d'aquesta manera, van creixent i guanyant-se el reconeixement social. La segona meitat dels 80 és l'època que s'aposta més pels mitjans de radiodifusió, ja que la música hi jugava un paper molt important en aquestes emissores. 



Mitjans de comunicació (III): Programes de televisió.


Mitjans de comunicació (I): Premsa oficial i premsa marginal

Els mitjans de comunicació van jugar un paper important pel que fa a la coneixença d'aquest moviment. Si parlem de les revistes o diaris que sortien cada dia, és a dir, els que es consideraven oficials, molts d'aquests mitjans no en voler saber res de la Movida, però d'altres la recolzaven i animaven a aquests joves a tirar endavant i poder fer quelcom de nou i de renovador pel país.


Excepte el Diario 16, que ja hem esmentat anteriorment (Els que no encaixaven), de Pedro J. Ramírez, que des de molt aviat van incloure articles i secció fixes en relació amb les vantguardes artístiques dels anys 80. 

La resta de diaris no es va preocupar massa per aquest moviment, excepte quan es tractava d'algun gran escàndol.

D'altra banda, la premsa políticament més de d'extrema dreta gairebé mai l'anomenada, i arribava fins i tot a insultar-los.

Diaris com l'ABC, de dretes més moderada, de tant en tant publicava algun article signat per algun membre de la Movida pop. 
Recordem que la poca premsa que es va centrar en aquest fenomen, es va dirigir als músics del "bàndol" més pop. 

El diari El País, tot i que el pugui semblar, es va mostrar reticent amb la Movida, excepte d'algunes col·laboracions. 
El seu director, Juan Luis Cebrián va declarar unes paraules demolidores: 

"... la famosa movida madrileña. Constituyó una operación de marketing casi espontáneo [...] el subproducto cultural que ha acabado por engendrar es lo de más pobre y, en ocasiones, de lo más reaccionario. [...] la destrucción del concepto de error y de acierto por la posmodernidad ha llevador a ésta a aceptar en su seno también a los idiotas. [...] la sabia utilización de los mass media por parte de la movida y el estupor, muchas veces ignorante, de quieten hacemos los periódicos, ha contribuido a la exaltación injusta de ese fenómeno cultural tan pendiente de la fachada que se ha olvidado de construir la casa". 

Una reflexió important que es va sobre aquest moviment contracultural que en els primers anys de vida va tenir molta força, però sembla ser que en els últims anys la Movida necessita dels mitjans de comunicació per poder seguir existint. 


Els redactors del diari La Luna, pertanyents a la Movida, necessitaven de la gran premsa i amb freqüència feien entrevistes als directors de llavors, com Pedro J. Ramírez, Luis María Ansón i Juan Luis Cebrián. 
Els joves de la Movida veien aquesta poca predisposició pels grans mitjans de centrar-se en ells van crear els coneguts "fanzines" i premsa marginal.

Els primers anys de vida de la movida estan caracteritzat per l'aparició de moltíssims fanzines, un concepte arraigat al punk. Un fanzine era un publicació casolana, reproduïda a partir de fotocòpies, especialitzada en un tema o punt de vista molt concret i fet amb escasos mitjans que proposa el Háztelo tu mismo (Do it yourself). Alguns d'aquests fanzines estaven lligats a certs grups musicals, per exemple, Lollipop amb Los Nikis o La pluma eléctrica amb Glutamato ye-yé. 



Un fet que ha caracteritzat la premsa musical especialitzada espanyola ha sigut que aquestes revistes s'han editat a Barcelona tot i que la gran indústria es trobava a Madrid. 
La premsa musical de finals dels anys 70 va apostar per allò underground, les dues revistes més destacades d'aquests anys van ser Vibracions y Star,m provinents de Barcelona, ambdues centrades en el rock. 


La Luna de Madrid va ser una de les publicacions més implicades amb la Movida, ja que era aquella que exposava noms, tendències i activitats d'aquesta. Borja Casani era el director d'aquesta revista i el seu primer número va sortir l'any 1983. 
Una guía del "qui és qui" del Madrid de llavors. Tot i l'èxit que va tenir, mai va cuallar econòmicament i els col·laboradors de la revista, a vegades, no rebien els pagaments quan tocava. D'aquesta manera, una mica irregular, l'any 85, la meitat de la redacció, entre ells el propi director, decideixen abandonar la publicació. 









Madrid me mata va ser una altra de les revistes de referència a l'hora de mostrar la Movida, dirigidida per Oscar Mariné, Moncho Alpuente i Pepo Fuentes. 




Pel que es pot veure el panorama informatiu de l'època, a grans trets, es caracteritzava per l'efervescència de les publicacions underground, d'una tirada i difusió escasses pero coneixedores del terreny des de molt aprop.








Mitjans de comunicació (II): Ràdios nacionals vs ràdios lliures